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  • e世纪往生传

    流向全世界,对于尽虚空遍法界的众生,真正是“惠以真实之利”。我要踏著家父的足迹,尊师,跟定恩师,好好念佛,求生西方净土。并以此念佛因缘,回向一切众生同生净土,回向净空上人,...,或是平头百姓,不管生前如何善于文过饰非,欺世盗名,到得了临终这一著,绝难伪装作假,只能乖乖随业受报,浮沉六,因为此刻身不由己,一切难以作主。除非我们能认清真相,虔修净业,念佛功深,才可能自在往生,...

    学谦编

    往生

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/122352146.html
  • 佛说菩萨修行四法经讲解(文珠法师)

    业障净尽,成为佛门龙象呢?假如没有马尔巴上师的权巧方便,或没有密勒日巴尊者的尊师,任劳任怨,不生嗔恨,不思远离的坚忍精神,又怎能雕琢磨炼成密勒日巴尊者伟大的人格,以及不平凡的成就?   大般涅槃经...柔和的功德,来完成自利利他,自觉觉他的菩萨。   空闲圣所居,无畏犹狮子。   是颂四法中最后的一种:“当依寂静之处”。修行人若果知道外界一切事物,皆无常苦空,幻妄不真,...

    文珠法师

    文珠法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2353291342.html
  • 黄念祖:谷响集

    尊师 十月五日大示敬悉,只以注经事繁,复以问题难答,是以迟迟。 议论人师,于礼有违,事关密法,焉能不辩。兹为两全,故舍人而专论事。 (一)密教极戒律,在大法灌顶坛中,于灌顶前,行人须先...王师极久,伊夫人亦受灌顶。伊曾叩询上师,余夫妇间可否双修,上师曰不可,因其夫人之根器不够。当前许多人乱修此法,以身谤道,不法,不尊师。盖密戒以尊师为第一条,尊师尊师之教,不是只凭口里赞诵上师,心里实...

    黄念祖

    黄念祖|谷响集

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1253321558.html
  • 中台四箴行[惟觉老和尚]

    教理或修行境地尚未彻悟,还有无始无明未破,却起了高傲自大的心,自认已证,亡失本性,而入到偏邪;乃至于对于良师益友生不敬心,也不尊师;这个时候若不知道回头,在自心当中已经有了邪知邪见,入了魔道自己还...里去,会害怕毒蛇、猛兽:因为人有嗔心,毒蛇猛兽也有嗔心,嗔心和嗔心相应,就会发生事情、发生危险了。人的嗔心重将来会堕入畜生为蛇,所以蛇的嗔心也,这是因果的关系。   在汉朝的时代,有一位译经的...

    惟觉老和尚

    惟觉|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1933242231.html
  • 中国文化还有生命力吗?

    尊重老师,就是尊师,就落后。西方人都说要超过老师,这个错误的,超过老师是知识,但是做人不是,做人你一定要从你的老师上面,从一些懂得做人的,很有修养的人里面去体会,因为这些不是知识,这些是你生命里面的...野蛮人”的原始人呢?   霍韬晦:第二部分我就很简单地说一说,中西文化历史的形成与最近200年东西文化彼此相异。西方简单一句话的概括,就是求知识的路,知识的路。这种知识的路文化的形成是怎么样来的?就...

    霍韬晦

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0934354229.html
  • 从古德行谊说到今日吾人修持的态度

    尊师,孝敬师长,勇于认错的态度,为我们所应学习的地方。   唐朝贞观初年,朝廷下令,凡是不经政府许可而私下度人出家者,判死刑。有许多私自剃度的和尚,就逃到法冲法师处避难,引起粮食缺乏,法冲就亲自到...敬佩不已!   晋朝法遇法师,事奉道安大师为师,是位大根器的人,有四百多人跟随他学习佛法,其中一位游方僧喝酒,法遇知道以后,只加以处罚而没有迁单开除,安大师听到这件事,认为犯了佛门严重的戒规,不严格...

    星云法师

    星云|行谊

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0812515771.html
  • 净空法师法语类编(一)[刘承符居士辑]

    贤菩萨十大愿王第一是礼敬诸佛,世出世间无论大事小事均不能离开恭敬二字,敬是学习的态度,尊师实际上是成就自己。学佛最要紧的是态度,至于修学方法只不过是帮助而已。   △ 佛法所修觉、正、净。礼拜修...,则道心全退,大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也,修道与求学一样,不进则退。佛说忘失菩提心而修诸善事,魔所摄持,故无菩提心而修善事即是魔。魔非青面獠牙、三头六臂之谓,凡是被烦恼障碍所摄即谓...

    净空法师

    菩萨行|净空|修行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0000006631.html
  • 集量论略解(之一)

    破正理派,有四颂半;接着破胜论派,有四颂;接着破数论,有八颂半;最后破弥曼差派,有十一颂半。这样,第一品现量品就是有这四十六颂。  现在先看皈敬颂。  礼敬佛陀   佛教也是很尊师的,佛陀是我们的...直到一九三七年。就是说,法尊法师两次进藏。在这一段时间,法尊法师已经开始翻译,译出了《菩萨戒品释》二册,《菩提次第广论》二册,《密宗次第论》一册,《辨了不了义善说藏论》二册,《辨了不了义论释难》二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053738347.html
  • 日本大阪和宗总本山四天王寺

    看到许许多多的道场,他们把自己的老师供养在主要的殿堂里面,佛菩萨供养在次要的殿堂里面,把“尊师”刻意的显示出来,这是教化众生。现在这个世间,孝道没有了,师道没有了,天下哪有不乱的道理!圣贤人的教诲是...齐家、治国、平天下”。持国天王就是教我们这些道理、这些本领。我们学会之后,确确实  实能够走圣贤、佛菩萨的道路,不至于做错事情,不至于堕落在三途六。  “持国”落实,那就是“敦伦尽分”。“敦伦”,伦是...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282039902.html
  • 等待黎明的时刻(三)

    工具之一:又如电脑一按键盘,所须的资料就可提供取代传统课堂师长的教导,在取得太容易下,不仅造成‘尊师’的漠落,更严重的是,在孩子的世界中该知道的都知道了,只好提早进入成人的世界去探索,致使色情泛滥...:贪爱如水,能润生死。爱为七情根本,最能润生。故《圆觉经》云:“一切众生,皆以淫欲而正性命”,古德(宋.杨杰居士)亦云:“爱不,不生娑婆。”此为对境所起的一种贪染心。  取—妄取。亦即是上品之贪爱。...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340940332.html